헤르만 바빙크가 그의 『개혁 교의학』 3권 ‘은혜 언약’에서 창세기 3장의 인간의 타락의 실상을 말하면서 아담과 하와에게 하나님이 내리신 벌(창 3:16-19)이 한편으로는 징계이지만 또 다른 한편으로는 복이라고 언급했습니다. 노동은 고된 것이지만, 이를 통해 건강을 유지하고 문화를 발전시키고 삶을 풍요롭게 할 수 있습니다. 여자가 출산할 때 고통이 따르지만 이를 통해 자녀들이 번성하고 그래서 하와의 이름을 아담이 “모든 산 자의 어머니”(창 3:20)라고 부르기도 했습니다. 창세기 3장 15절의 말씀 같이 여자의 후손과 뱀의 후손이 계속 대립하는 것이 현재의 삶입니다.

헤르만 바빙크가 우리의 삶이 기쁨과 슬픔, 행운과 불행 이러한 것이 항상 교차하는 삶 자체가 하나의 희극이라고 한 말은 참 재치 있는 표현 같습니다.

이 세상에서 그리스도와 동행하며 더 없는 기쁨과 평강을 누리며 살고, 현재의 삶에서 사회적 책임과 신앙생활 모두에서 기쁨과 열매 맺는 삶을 살아도 현재의 삶 자체는 누구에게나 힘든 영역이 있고 때로는 지치기도 합니다. 그런 의미에서 오늘 말씀은 넘치는 소망을 주는 말씀입니다. 현재의 모든 삶에서 그리스도와 동행하며 그 은혜로 최선의 삶을 살지만 우리는 그리스도를 얼굴과 얼굴로 대하게 되는(고전 13:12) 최고의 소망을 바라보면서 그리고 그때 주님 품에 안겨 “주님 함께해 주셔서 기쁘게 삶을 살았지만 그래도 삶은 참 힘들었습니다” 이렇게 말씀을 드리고 눈물을 흘릴 때 주님께서는 우리의 눈물을 닦아주시고 우리를 꼭 안아 주실 것입니다.